Analyses

Le racisme pour tradition ? Analyse de Corentin de Favereau

Publié le 24 décembre 2018 dans Analyses

Après les tentatives d’arrêt de publication de Tintin au Congo, la suppression du Zwarte Piet (père fouettard) dans les célébrations officielles de la Saint-Nicolas aux Pays-Bas, la remise en cause du défilé des Noirauds à Bruxelles, aux rangs desquels nous comptons pas mal de célébrités dont notre ministre des affaires étrangères, voilà, cette année, qu’on a fait annuler un défilé folklorique pastichant les populations congolaises lors de la ducasse des Culants de Deux-Acren.

Pour une part toujours plus audible de la population, cela commence à bien faire. Ce ras-le-bol s’entend aussi au sein de l’ACRF-Femmes en milieu rural. Par exemple, l’une de nos bénévoles a témoigné de son exaspération. » Cette fois, j’ai vraiment l’impression qu’on dépasse les bornes. (…) Notre folklore existe, nos coutumes aussi… Il ne faut pas y voir malice. Qu’en sera-t-il du Cwarmê à Malmedy où il y a également un personnage » Lu Sâvadje-Cayèt « . Ce carnaval est pourtant classé au patrimoine immatériel de la Fédération Wallonie-Bruxelles (…). Quand cela s’arrêtera-t-il ? «

Si notre bénévole a tenu à préciser, par ailleurs, qu’elle rejette le racisme, son interpellation à destination de la société et de notre mouvement d’éducation permanente n’est pas à prendre à la légère. D’abord, parce qu’elle se fait le reflet d’une tendance toujours plus forte au sein de la population et ensuite, parce qu’elle interroge notre rôle même d’éducation permanente face à l’évolution récente de la société et de sa capacité à appréhender son passé colonial.

De cette manière, lorsque notre bénévole demande : » Quand cela s’arrêtera-t-il ? « , cela traduit sa déstabilisation face à cette tendance actuelle à réinterroger des pans entiers de notre folklore, de nos coutumes et de nos traditions.

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Le médicament, une marchandise comme les autres ? Analyse de Corentin de Favereau

Publié le 24 décembre 2018 dans Analyses

Ce mois de novembre 2018, les pharmaciens belges ont tiré la sonnette d’alarme. La liste des médicaments en pénurie dans notre pays s’allonge dangereusement. De 328 au mois de janvier 2016 à 410 le mois dernier, l’indisponibilité de médicaments aussi essentiels que des vaccins pour l’hépatite, des inhalations pour les asthmatiques ou encore des injections contre les caillots sanguins commence à poser problème.

Si les experts se veulent rassurant, arguant que pour la plupart de ces médicaments en rupture de stock des alternatives existent, pour certaines pathologies, telles que l’épilepsie, cette solution est inimaginable. Pourtant, des solutions existent. Comme le suggère notre tout nouveau président du Sénat, Jacques Brotchi, pourquoi ne pas vendre ces médicaments à l’unité plutôt que par boites entières ? » Peut-être devrions-nous prescrire le nombre de comprimés nécessaires pendant le nombre de jours nécessaires. Il n’y a pas de raison d’acheter une boîte de trente comprimés, si on doit en prendre cinq « .

Dit de cette manière, ce que cache cette pénurie n’est pas tant un problème d’approvisionnement et logistique qu’une fâcheuse tendance au gaspillage. Dans notre pays, les médicaments commencent en effet à être confrontés aux dérives consuméristes traversant l’ensemble de notre société. Doit-on dès lors craindre qu’ils ne deviennent des produits de masse comme les autres ?

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Brésil: comment en est-on arrivé là? Analyse de Jacques Lieseborghs

Publié le 19 décembre 2018 dans Analyses

Samba, bossa nova, capoeira. Le roi Pelé, Salgado, Amado. Candomblé, churrasco, guarani… c’est le Brésil qui faisait rêver en Europe. Et maintenant Bolsonaro. Qu’est-ce qui s’est passé ?

Avec ses 200 millions d’habitants, le Brésil est une superpuissance en Amérique du Sud (dont il occupe la moitié de la superficie). C’est le 5° plus grand pays de la planète. Il fait partie du groupe des BRICS (Chine, Russie, Inde et Brésil), le club des principaux pays dits » émergents » qui entendent se faire respecter et peser sur l’économie mondiale.
Après une longue dictature militaire (1964-1985), le pays a retrouvé un régime démocratique. Au fil des années, au-delà du foot et du Carnaval, le Brésil a fait parler de lui sur la scène internationale grâce à des personnalités et mouvements hors du commun, comme Helder Camara, le Mouvement des sans terres (MST) ou plus récemment Lula.
A partir du 1 janvier 2019 s’ouvre un nouveau chapitre qui fait très peur…

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La transition ou la militance laborieuse des femmes – analyse de Corentin de Favereau

Publié le 27 novembre 2018 dans Analyses

Émeline De Bouver, chercheuse en sociologie politique à l’Université Namur et auteure de l’ouvrage » Moins de biens plus de liens. La simplicité volontaire, un nouvel engagement social? » mais aussi Maïder Dechamps, membre fondatrice de Transition Chastre, Céline Dandois du Groupe Université de Namur en Transition et Marie Étienne, maraichère bio, autant de femmes venues débattre de l’engagement au féminin dans des initiatives de transition lors de nos Journées d’Études de 2018, dédiées, cette année, à nos rythmes de vie tantôt consentis, tantôt imposés mais toujours effrénés.

Quoi de plus logique que d’avoir recours à des femmes pour parler de la militance féminine ? Cela devrait tomber sous le sens. Pourtant, selon Émeline de Bouver, trouver des oratrices sur ces thématiques est une véritable prouesse.

Mais pourquoi est-il si difficile de trouver des femmes prêtes à témoigner sur le sujet ? Est-ce propre aux militantes de la transition ? Ou plus généralement, est-ce, là, une question structurelle qui renvoie à une reproduction de la hiérarchisation classique des genres de nos sociétés ? L’engagement, la militance féminine, est-il défini par les rôles traditionnellement dévolus aux femmes ? Quelle place cette militance peut-elle occuper aux côtés des sphères de leur vie professionnelle, familiale, affective, etc. ? In fine, comment gérer cette couche supplémentaire d’éléments à penser, organiser, réaliser dans leur quotidien ?

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La monoparentalité, une approche par les faits et par les données – analyse de JF Pontégnie

Publié le 27 novembre 2018 dans Analyses

Les familles monoparentales sont devenues une réalité sociale et l’objet de politiques publiques. Cette situation est récente, elle résulte d’une » construction sociale « , c’est-à-dire de l’action conjuguée de différentes composantes : des producteurs de savoirs, de l’évolution des valeurs (notamment morales), des groupes militants portant des revendications… Ensuite la problématique ayant été mise en lumière, il faut encore qu’elle entre dans la sphère politique.

Des veuves de la guerre 14-18 aux familles monoparentales du XXIème siècle, en passant par la monoparentalité à visée émancipatrice des années 60-70 du siècle passé, c’est ce trajet que l’analyse La famille monoparentale, retour sur la construction d’un problème social entend retracer. Une histoire qui donne aussi à voir comment la place de la femme dans nos sociétés est, quoiqu’elles en disent encore et toujours, soumise aux aléas des options politiques dominantes.

Il ne suffit pas de déplorer que, pour de nombreuses avancées sociales, nous soyons passés » du droit acquis à l’aumône accordée » (pour reprendre le titre d’un article de Noëlle Burgi du Monde Diplomatique), il faut encore donner à percevoir ce qu’est aujourd’hui la monoparentalité. C’est ce à quoi s’attache la 2ème analyse que l’ACRF-Femmes en milieu rural vous propose : La monoparentalité, une approche par les faits et les données. A l’aide de données chiffrées, de graphiques et d’analyses sociologiques, notre mouvement a tâché de brosser un tableau aussi complet que possible du rapport social aux familles, duo parentales, recomposées et monoparentales et des différences – des inégalités, devrait-on dire – dont elles sont le signe et la résultante. Ce tour d’horizon peut, de prime abord, paraître quelque peu désespérant – près de 87 % des familles monoparentales sont féminines et la moitié d’entre elles vivent dans la précarité – il nous semble qu’il faut plutôt y voir des raisons de repartir à la conquête des droits sociaux et, tout particulièrement, de reprendre vigoureusement le flambeau de la lutte féministe.

Pour télécharger cette analyse et relire l’analyse 25 concernant la même thématique cliquez sur acrfana_2018_28_ monoparentalité_JFP ou acrfana_2018_25_familles_construction_JFP

Quelles pistes pour une meilleure participation et représentation des femmes en politique ? Analyse de Maïder Dechamps

Publié le 20 novembre 2018 dans Analyses

Après les élections communales et provinciales du 14 octobre 2018 et à l’approche des élections régionales, fédérales et européennes, du 26 mai 2019, la question de le sous-représentation des femmes en politique se pose avec force. Dans une précédente analyse, nous avons vu que les règles électorales et les quotas ont des effets positifs, mais insuffisants. De nombreux filtres sont à l’œuvre qui dissuadent ou empêchent les femmes de siéger, au bout du compte dans une assemblée ou un exécutif. Pourtant, la démocratie a tout à gagner à une meilleure représentation politique d’une catégorie sociale qui représente 50 % de la population. Envisageons quelques outils et pistes pour avancer en la matière.
Si notre Mouvement et d’autres interrogent la (faible) participation des femmes à la vie politique et veulent l’encourager, c’est parce que nous sommes convaincu·e·s que ces dernières ont une réelle plus-value à apporter à l’organisation de la cité.

Pour télécharger l’analyse, cliquez sur acrfana_2018_27_participation_représentation_femmes_politique_MD

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